8- حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَهْزِيَارَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ الْهَاشِمِيِّ عَنْ حَنَانِ بْنِ مُنْذِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: ـ
إِنَّ اللَّهَ عَجَنَ طِينَتَنَا وَ طِينَةَ شِيعَتِنَا
فَخَلَطَنَا بِهِمْ وَ خَلَطَهُمْ بِنَا
فَمَنْ كَانَ فِي خَلْقِهِ شَيْءٌ مِنْ طِينَتِنَا حَنَّ إِلَيْنَا
فَأَنْتُمْ وَ اللَّهِ مِنَّا.......إنتهى
لنفترض أنك من أبنائهم المتنافسين أفراد الأمة الواحدة
لو وجدت نفسك تحب إنسان إلتقيته لأول مرة وبدون سبب ظاهر فهو قد يكون مثلك مخلوق من طينتهم الطيبة وبالتالي تحن له ويحن لك بدون سبب ظاهر
لكن لو وجدت نفسك تحب معه شخصا مخالفا فاسقا ملحدا وتنجذب له فهذا لا يعني أنك مخلوق فقط من طينة أعدائهم وأنهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين لا يخالطون لحمك ودمك وروح ، فانجذابك وحبك لمن هذه صفاتهم هو أمر طبيعي
لماذا؟
لأنك معجون من طينتين
طينة أهل البيت
وطينة أعدائهم
فطينة أهل البيت عليهم السلام تجعلك تحنّ لهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وتجعلك كذلك تحن أيضا لكل من هم مخلوقون من طينتهم صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
يعني تجعلك تحن لشيعتهم
وكونك معجون أيضا بطينة أعداء أهل البيت فهذا قد يجعلك تحن أيضا لمن هم معجونون بطينة أعدائهم خالصة
فحين تكون معجون من الطينتين فستكون مثل المغناطيس تجذب وتنجذب مع من يقابلك من جهتك الموجبة
وتجذب وتنجذب مع من يقابلك من جهتك السالبة
يعني يجعلك قابل للإندماج والاختلاط مع الجميع
طبعا هذا الامر له مساوئ أهمها أنك ستخوض بسهولة مع الخائضين وستلعب بسهولة مع اللاعبين ومسألة جعلك من الغاويين سيكون أمرا سهلا ويسيرا على ابليس ورجله مثل شربة الماء
لكنك بدون هذه الخاصية التكوينية لن تكون قادرا في هذا الزمان على أن تتعلم أي شيء من هذا العالم وفي هذا العالم
وستعيش وحيدا غريبا ما لم تتقابل مع واحد من الملايين الخمسة التائهين في وسط المليارات الثمانية
لكن لننظر للمخلوقين من طينة أعدائهم فقط ولنحاول أن نفهم كيف ستكون أحوالهم
في هذه الحالة فهو قد ينجذب لك ظاهرا لأنك أنت منجذب له
أو ربما بسبب أن بينكما أعمال او مصالح مادية
لكن لو صَفَتْ طينتك لدرجة معينة من طينة أعدائهم صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين كما هو وارد في حديث جنود العقل والجهل
((((وأما سائر ذلك من موالينا فإن أحدهم لا يخلو من أن يكون فيه بعض هذه الجنود حتى يستكمل، وينقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الأنبياء والأوصياء))))ـ
فساعتها أنت لن تنجذب لهم
وهم كذلك لن ينجذبوا لك
وذلك بسبب قلة ما قد يجذبك لهم أو يجذبهم لك
وكثرة ما ينفرك عنهم وينفرهم عنك
ولذلك ورد ان النواصب ليس هم من يسبّون اهل البيت أو يعادونهم
لأنهم لا يستطيعون المجاهرة بذلك
لكنهم هم الذين يناصبون شيعتهم العداوة جهرة أو خفية
وعندما يصل الشيعة لأن يسبوا بعضهم البعض ويتفلوا بوجوه بعضهم البعض فهذا سيدل على تحكم وسيطرة المناهج الدنيوية على عقولهم وقلوبهم
وعلى غلبة وطغيان وانتفاخ طينة أعداء أهل البيت عليهم السلام فيهم على طينة أهل البيت فيهم
فالشيطان وحزبه وخطواته يقومون بهذه الطريقة بدورهم في عملية غربلة المتنافسين وتسقيطهم
عندما تجد نفسك منجذب لتسقيط أي إنسان يدّعي أنه محب لأهل البيت عليهم السلام فعليك أن تحذر من سقوطك في هذا الغربال
حاول قدر امكانك ان تتجنب معاداة أي انسان يقول لك انه يحب أهل البيت ويعتقد انه من شيعتهم
لا يهم ان كنت تقوم بذلك بدافع شخصي أو لأن مرجعك او عارفك او من تعتقد انه إمامك هو من كان يدفعك لهذا العمل لأي سبب كان ويحثّك عليه
فهو بذلك انما ينفخ فيك طينة أعدائهم ويجعلها تطغى على طينة أهل البيت فيك
عادي جدا أن يعاديك من يعتقد انه شيعي لكنه فعلا مخلوق بالكامل من طينة أعدائهم
لكن ليس عادي أن يعادي من هم مخلوقون فعلا من طينتهم أي إنسان آخر مخلوق أيضا من طينتهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
يعني لو عاداك أي انسان وجاهرك بالعداوة فأنت لا يجب أن تعاديه وتعتقد انه مخلوق فقط من الطينة الخبيثة
لأنه قد يكون بالفعل مخلوط بطينتهم لكنه يهاجمك ويعاديك لأنه هو من الغاوين أو من الضالين الذين أضلهم خطوات الشيطان وحثوه على ذلك
فخطوات الشيطان قد يكونون رجال دين أو مراجع أو مفكرين وفلاسفة أو عرفاء
وقد يكونون من رجال السياسة والحرب
عموما من يعاديك فلا تعاديه واحمله على حسن الظن ما امكنك
