هل المنافسة على الفوز بالنجائب عملية صعبة؟

هل المنافسة على الفوز بالنجائب عملية صعبة؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل المنافسة على الفوز بالنجائب عملية صعبة؟

تبين لنا من حديث الفرقة الناجية لأمير المؤمنين عليه السلام أن عدد الفرق المتنافسة سينتهي أخيرا لـ 73 فرقة وأن فرقة واحدة منهم هي التي ستفوز في نهاية الحياة الدنيا وقبل بداية الآخرة وستُحشر على النجائب برفقة اليمين في يوم الحشر إلى الرحمن

((يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ))

وأن عدد أفراد هذه الفرقة أو هذه الثلة الفائزة هو 70 ألف فائز وعنوان هذه الفرقة الفائزة هو ((فرقة أو ثلة السابقون السابقون من أصحاب اليمين))

تتبعهم للفوز أفراد ثلة أخرى عنوانها ((فرقة أو ثلّة أصحاب اليمين))

وأنّ كلا الفرقتين هما من ((أصحاب اليمين)) ، لكن تم تمييز اوّل ثلّة منهما بإسم

((ثلّة السابقون السابقون))

وبعد انتهاء فترة الحياة الدنيا والتي منها سيفوز ثلتين من الأولين

ستبدء فترة الآخرة

وخلال فترة الآخرة وقبل نهايتها سيفوز القليل منهم بصفة واسم ((السابقون السابقون))

وفي نهايتها سيتم اعلان أسماء الثلّة الثالثة والأخيرة والأخيرة من الفائزين وهي ثلة اصحاب اليمين من الأخرين

لتنتهي معها أحداث هذه المنافسة الحالية في قصة آدمنا الحالي

وتبدء الاستعدادات لبداية منافسة جديدة في قصة جديدة سيفوز بها من كل الفرق المتنافسة ايضا ثلاث ثلل وقليل منهم

في مقالات وردود سابقة ربطنا عدد الفرق الـ73 بعدد حروف الإسم الأعظم الـ73

وقلنا أن حروف الاسم الاعظم تمثل درجات متصاعدة في المعرفة والتوحيد وقوة العقل

وأن قمة التوحيد هي عند الوصول لفهم معنى الاسم المكنون

والذي هو نفسه الحرف الـ73 المكنون في كل الحروف الـ72 الأخرى من حروف الإسم الأعظم

فهذه الأسماء أو الحروف تعتبر حجب رئيسية تحجب الإسم المكنون فيها عن كل سالك وطالب للمعرفة

وعلى السالك ان يخضع لاختبارات نظرية وعملية امام كل اسم منها قبل أن ينتقل للاسم أو الحرف التالي ،، وهكذا صعودا

وعلى هذا الاساس سيتم تقسيم الدرجات والفرق والأفراد خلال المنافسة

فكلما ارتفع أحدهم في درجة توحيده ومعرفته واقترب من الاسم المكنون أكثر

كلما ارتفعت درجته أكثر

لكنه لن يعتبر من الفائزين السابقون السابقون الا ان وصل للدرجة الـ73

وأوّل من سيصلون لهذه الدرجة خلال فترة المنافسة سيكونون هم ثلة

((السابقون السابقون))

ومن سيصلها بعدهم سيكونون من ثلّة ((أصحاب اليمين))

وكلاهما من أصحاب اليمين

لكن الثلة الاولى منهم لها فضل السبق على الثلة الثانية

وكذلك القليل والثلة الأخيرة من الأخرين كلاهما أيضا من أصحاب اليمين

لكن لمجموعة القليل من الآخرين فضل السبق للوصول لها على ثلة اصحاب اليمين من الآخرين

فأفضل مجموعة من المجموعات الأربعة:

1- هي ثلّة السابقون السابقون من الأولين

2- تليها في الفضل ثلة أصحاب اليمين من الأولين

3- تليهما فضلا مجموعة القليل من الآخرين

4- وفي المرتبة الأخيرة تأتي ثلة اصحاب اليمين من الآخرين

وكلهم أصحاب اليمين

لكن درجاتهم متفاوتة

كما وأن درجات افرادها ايضا متفاوتة

وكل درجة سيكون لصاحبها فضل على من هم دونه في الدرجات

فكل واحد منهم له مقام معلوم

مجموع عدد أفراد الثلتين الأوليتين من الأولين هو 144 الف كما هو وارد في التوراة والانجيل

وأعتقد أن هذا العدد صحيح بالمقارنة مع ما ورد في بعض الروايات عن أهل البيت عليهم السلام

وهذا سيدلنا على أن عدد أفراد ثلّة اصحاب اليمين أكثر بقليل من عدد أفراد ثلّة السابقون السابقون

وتحديدا هم اكثر منهم بأربعة آلآف

فإذا كان عدد أفراد ثلّة السابقون السابقون هو 70 الفا

فيجب ان يكون عدد أفراد ثلّة أصحاب اليمين هو 74 الف

ليكون المجموع الإجمالي للثلتين هو 144 الف متنافس فائز

فمتوسط عدد الثلّة هو 72 الف فائز

ويوجد عندنا ثلاث ثلل فائزة من بداية المنافسة لنهايتها بانتهاء فترة الآخرة

فيكون العدد الإجمالي للفائزين هو:

72,000* 3 =

216,000 الف فائز بالإضافة لعدد الفائزين من مجموعة القليل من الآخرين

ولنعرف عدد أفراد الأمة الواحدة المتنافسة سنفترض ان عدد أفراد جميع المجموعات الـ73 هو عدد متساوي ، فيكون العدد الإجمالي للمتنافسين هو

72,000*73= 5,256,000 متنافس

216,000 فائز هم عدد افراد الثلل الثلاثة الفائزين

أمّا عدد أفراد مجموعة القليل من الاخرين فهو 36,000 فائز

وذلك بناءا على ان مقدار القليل في القرأن الكريم هو النصف

وذلك فهمناه من قوله تعالى :

قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلا (()) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلا

فــ نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلا جائت هنا جوابا على سؤال كم هو هذا القليل

يعني قم نصف الليل او ربعه

فعدد افراد الأمة المتنافسة هو

5,256,000 متنافس

وعدد الفائزين منهم هو 252 الف

216,000 + 36,000 = 252,000

والملايين الخمسة المتبقين اغلبهم سيدخلون بالشفاعة لجنة الجهنميين

ووسيلتهم للصعود لجنة الفائزين هي عبر شراء الصور من سوق الصور والدخول فيها

وثلتين او ثلاث ثلل منهم وهم مجموعة الظلمة واتباع الظلمة ومن برى لهم قلما او لاق لهم دواة سيتم نقلهم بتابوت من حديد لعالم جديد ويبدؤون بهم احداث المنافسة الجديدة

من الأرقام السابقة لو حسبنا عدد الفائزين بالنسبة لعدد المتنافسين فسنجد أنها نسبة جميلة جدا جدا جدا وتدعوا للتفائل الكبير ايضا

فعدد المتنافسين دائما في كل منافسة هو 5,256,000 متنافس

وعدد الفائزين عند نهاية كل منافسة هو 252,000 فائز

يعني بعملية حسابية بسيطة سنعرف أن النسبة هي تقريبا

فائز واحد

مقابل 20 خاسر

يعني كل فائز واحد سيوجد مقابله حوالي عشرين متنافس لم يفوزوا

يعني أنت لا تتنافس مع سبعة او ثمانية مليارات متنافس ، ولا مع خمسة ملايين ، ولا مع خمسمائة ألف، ولا مع خمسمائة، ولا مع مائة، ولا مع خمسين متنافس

بل انك تتنافس مع عشرين متنافس مثلك فقط

ونسبة فوزك معهم هي 1 الى 20

وهذه نسبة سهلة ويسيرة ويمكن للجميع المنافسة والفوز بها

كل ما في الأمر هو أننا نشعر او نعتبر من مستوى وعينا الحالي

أن مدة المنافسة طويلة وانها صعبة رغم انها ليست كذلك

لكن ما يجعلها تبدو صعبة وصعبة جدا

هو أن مجموعة المغطّين أو مجموعة الكافرين يجيدون عملية التغطية

لأن يدهم مطلقة كامل الإطلاق وبدون حدود لتأدية هذه العملية

والسبب الآخر لصعوبتها هو جهلنا بوجودهم مندسّين بيننا في كل مكان

وجهلنا أن هذه هي وظيفتهم الموكلة لهم من رب العالمين

فهم يقومون بذلك عن وعي ودراية

ربما ليسوا جميعهم يعلمون بذلك

لكن رؤوسهم الكبيرة تعرف ذلك وتتحرك بوعي تام على الارض لتحقيق ذلك الهدف

فلو دخلت بمنافسة ما وكنت تعرف من بدايتها أنّك في منافسة

وأنّ كل من حولك هم اعداء محتملون لك لمنعك من الفوز

فستأخذ حينها جميع احتياطاتك

وربما ستعتزل الجميع وتنشغل بتطوير نفسك فقط والسعي لهدفك

وبالتأكيد ستكون للفوز حينها اقرب وأسرع

لكن بما أنهم يعرفون أن إخفاء أمر المنافسة وإخفاء وجودهم ودورهم عنّا هو أمر مهم جدا جدا جدا لنجاح عملهم

فإن أهم شيء وأوّل شيء سيقومون به هو اخفاء أمر المنافسة

وكذلك اخفاء امر وجودهم بيننا وتعمية كل ذلك علينا

أي أنهم سيكفرون أمرهم عنّا

أي سيغطون أو يخفون كل ذلك عنّا

فلا نعرف حينها

من أين أتينا

ولا ماذا نفعل هنا

ولا المطلوب منا

ولا من هم أعداءنا

ولا من هم أصدقاؤنا

فنتيه في هذه الحياة

ويتحكمون هم بنا ويفعلون بنا ما يشاؤون

لتطول هذه القصة وتطول وتطول وتطول قدر الإمكان

وتتشعب احداثها ايضا قدر الامكان

وبالتالي يُخرجون أو يبرأون بها ومنّا جميع ما هو مكتوب في الكتاب

وجميع ما يمكنهم برأه من العلم المكنون من حالة مكونه

لحالة ظهوره منّا و لنا كعلم حضوري

قلنا أنهم يعرفون أن إخفاء أمر المنافسة وإخفاء وجودهم ودورهم هو أمر مهم جدا جدا جدا لنجاح عملهم

ولذلك فإنّ أهم شيء وأوّل شيء سيقومون به هو اخفاء أمرهم وأمر المنافسة عنّا،،، أي سيكفرون أمرهما عنّا بكل الطرق والأساليب ،،

ولسوء الحظ فإن كل الأساليب متاحة لهم بدون استثناء ، حتى الضرب تحت الحزام

والطريقة الوحيدة لكي يكتشف أحدنا هذه المؤامرة هو بأن يتصل بنور عقله فيعلمه ويفهّمه

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:

«دِعَامَةُ الْإِنْسَانِ الْعَقْلُ،

وَ الْعَقْلُ مِنْهُ الْفِطْنَةُ وَ الْفَهْمُ وَ الْحِفْظُ وَ الْعِلْمُ،

وَ بِالْعَقْلِ يَكْمُلُ‏ ،

وَ هُوَ دَلِيلُهُ وَ مُبْصِرُهُ‏ وَ مِفْتَاحُ أَمْرِهِ،

فَإِذَا كَانَ تَأْيِيدُ عَقْلِهِ‏ مِنَ النُّورِ،

كَانَ عَالِماً، حَافِظاً، ذَاكِراً، فَطِناً، فَهِماً ،

فَعَلِمَ بِذلِكَ كَيْفَ،

وَ لِمَ،

وَ حَيْثُ‏ ،

وَ عَرَفَ مَنْ نَصَحَهُ وَ مَنْ غَشَّهُ،

فَإِذَا عَرَفَ ذلِكَ،

عَرَفَ مَجْرَاهُ‏ وَ مَوْصُولَهُ وَ مَفْصُولَهُ،

وَ أَخْلَصَ الْوَحْدَانِيَّةَ لِلَّهِ وَ الْإِقْرَارَ بِالطَّاعَةِ،

فَإِذَا فَعَلَ ذلِكَ‏ ،

كَانَ مُسْتَدْرِكاً لِمَا فَاتَ،

وَ وَارِداً عَلى‏ مَا هُوَ آتٍ،

يَعْرِفُ‏ مَا هُوَ فِيهِ،

وَ لِأَيِّ شَيْ‏ءٍ هُوَ ها هُنَا،

وَ مِنْ أَيْنَ يَأْتِيهِ،

وَ إِلى‏ مَا هُوَ صَائِرٌ؛

وَ ذلِكَ‏ كُلُّهُ مِنْ تَأْيِيدِ الْعَقْلِ» .......إنتهى

فبينك وبين الفوز هو أن تهتدي لنورك وتسعى للاتصال به

ومن سيتصل به اسرع سيحجز مكانه ونجيبته اسرع

واهتدائك لنورك واتصالك به ليس المقصود منه ان تتصل به فيزيائيا او بالاحلام او بأي طريقة محسوسة او ملموسة او مرئية او مسموعة

فنورك معك في قلبك على الدوام ولم يفارقك لحظة واحدة

وطريقة اتصالك به

هي ان تُثبت له عمليا انك لا تريد الا صيانة دينك وتعظيم وليّك

ليبدء هو بعد ذلك بترتيب الطريق لك

فكما قال الصدق عليه السلام:

(((((وَ هَؤُلَاءِ عُلَمَاءُ السَّوْءِ النَّاصِبُونَ- الْمُشَبِّهُونَ بِأَنَّهُمْ لَنَا مُوَالُونَ، وَ لِأَعْدَائِنَا مُعَادُونَ

يُدْخِلُونَ الشَّكَّ وَ الشُّبْهَةَ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا،

فَيُضِلُّونَهُمْ وَ يَمْنَعُونَهُمْ عَنْ قَصْدِ الْحَقِّ الْمُصِيبِ.

لَا جَرَمَ‏ أَنَّ مَنْ عَلِمَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ- مِنْ هَؤُلَاءِ الْعَوَامِّ-

أَنَّهُ لَا يُرِيدُ إِلَّا صِيَانَةَ دِينِهِ وَ تَعْظِيمَ وَلِيِّهِ،

لَمْ يَتْرُكْهُ فِي يَدِ هَذَا الْمُلَبِّسِ الْكَافِرِ.

وَ لَكِنَّهُ يُقَيِّضُ لَهُ مُؤْمِناً يَقِفُ بِهِ عَلَى الصَّوَابِ،

ثُمَّ يُوَفِّقُهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْقَبُولِ مِنْهُ،

فَيَجْمَعُ لَهُ بِذَلِكَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ،

وَ يَجْمَعُ عَلَى مَنْ أَضَلَّهُ لَعْنَ الدُّنْيَا وَ عَذَابَ الْآخِرَةِ.......إنتهى النقل)))))

فاذا وفـقّـك من في قلبك لمن يقف بك على الصواب ووفقّك بعد ذلك للقبول منه ستكون قد اتصلت به فعلا

فأنت لا تستطيع ان تقبل أي شيء من اي انسان الا بتوفيق من في قلبك لك

فلو كنت غير مستحق للاهتداء للحق فإن ساكن يستطيع بإيحائة بسيطة ان يصرفك عن الحق حتى ولو كنت تراه امامك طوال الوقت

ويمكنه كذلك ان يعطف قلبك له بسبب اشارة بسيطة تمر من امام انفك أو حتى بدونها

قال أمير المؤمنين عليه السلام:

عَرَفْتُ اللهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ وَحَلِّ الْعُقُودَ، ونَقْضِ الْهِمَم

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله:

قَلْبُ الْمُؤْمِنِ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَن‏ يُقَـلِّبه كَيْفَ يَشَاء

فضع في اعتبارك أن عدد المتنافسين الفعليين معك ليس كبير جدا

وأن فرصتك للفوز من بينهم كبيرة جدا

فلا تغررك الجموع البشرية المُمَليَرة من حولك

فهم من حولك فقط لتصعيب وتلبيس الامور عليك وليس لمنافستك

والفترة التي ستستغرقها هذه المنافسة من أولها لحين ُينفخُ في الصور لاعلان انتهائها هي 50 الف سنة

وستشعر بها أنت كنفس ناطقة قدسية عندما تنتبه في يوم الحساب كأنها يوم او بعض يوم فقط ،،

ولن تكون متأكد من هذا الرقم أيضا على قلّته

وذلك حين يسألك السائل :

كم لبثت في الأرض عدد سنين ،، فستقول له يوما او بعض يوم فاسأل العادّين

قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ () قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ () قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلا لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

وكما قلنا قبل قليل أن الخبر السعيد والمشجع هنا هو اننا في نهاية المرحلة الاولى منها

يعني أن هذه الكرّة أو التي ستليها ستكون الكرة الاخيرة لجميع من سيفوزون بها ،

ولذلك فان هذه الكرة هي كرة العمل المتواصل

ولتسهّل الامور على نفسك خذ هذه الكلمة (( إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلا)) وضعها نصب عينيك وتذكرها دائما لتلغي عامل الزمن من المعادلة وتحاول من خلالها أن تعيش اللحظة التي انت فيها فقط

وكل ما تحتاجه لكي تعيش في هذه اللحظة الواحدة فقط

وتستغلها اعظم استغلال

هو ذاكرة زمنية ضعيفة جدا جدا جدا

ذاكرة لا تتذكر فيها اكثر من لحظة واحدة سابقة لهذه اللحظة التي أنت فيها

مع تذكرك الدائم فيها لهدفك الذي تسعى للوصول له داخل هذه اللحظة الواحدة

يعني لا تلتفت لاحداث الماضي السعيدة او المؤلمة

ولا تشغل نفسك كثيرا بما سياتي في المستقبل

فأنت كلّما عشت أحداث الماضي

أو في اماني وتصورات المستقبل

فإنك ستتوه عن هذه اللحظة التي انت فيها الأن

والتي يجب أن تعيشها بكل أحاسيسك ومشاعرك

ابليس ورجله وهم مجموعة الكافرين أو المغطّين الذين كانوا حاضرين في اجتماع الملأ الأعلى

يعملون على منعك من ان تعيش هذه اللحظة التي انت بها كما يجب أن تعيشها لتفوز

ويعملون على حبسك بعيدا عنها

وذلك بجعلك تعيش في أحزان الماضي وأمنيات المستقبل فقط والخوف من الحاضر

وطريقتهم الرئيسية لذلك بالاضافة للحروب والسياسة والتجارة والتعليم الموجّه

هي إيقاع العداوة بينك وبين من حولك من المتنافسين

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن

يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ

وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ

فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ

--------

فهذا هو دين الشيطان

ايقاع العداوة بيننا في الخمر والميسر

و((الخمر)) و ((الميسر)) في روايات أهل البيت هما رجلان

مهمتهما ان يصدان عن رجلين

وهما ((ذكر الله)) و ((الصلاة))

فذكر الله رجل

والخمر رجل

والصلاة رجل

والميسر رجل

فالعداوة في الرجلان ((الخمر)) و ((الميسر))

نتيجتها

الصدود عن الرجلان ((ذكر الله)) و ((الصلاة))

لا اقول هنا لا تعادي الرجلان الخمر والميسر

بل اقول عاديهما وتبرأ منهما

لكن لا تعادي فيهما

يعني لا يكون محور دينك وحياتك هو الموالات والمعادات في هذين الرجلين

يعني لا تشغل وقتك كله او حتى جزئه في القيل والقال فـــــيــــــــهـــــمـــــا،

فتقع العداوة والبغضاء بينك وبين المتنافسين فتفشلوا كلكم سوية وتذهب ريحكم جميعا

فهذا هو دين الشيطان

((يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ))

وكما ورد في حديث الفرقة الناجية لأمير المؤمنين أن 72 فرقة من 73 فرقة تتعبد الله على دين الشيطان

يعني همها ومهمومها جميعها هو

إمّا أن تنتصر للخمر والميسر على ذكر الله والصلاة

او أن يكون همها هو ان تنتصر لذكر الله والصلاة على الخمر والميسر

بداية اقتباس من حديث الفرقة الناجية لأمير المؤمنين عليه السلام:

(((((وَ تِلْكَ الْفِرْقَةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الثَّلَاثِ وَ السَّبْعِينَ فِرْقَةً هِيَ النَّاجِيَةُ مِنَ النَّارِ

وَ مِنْ جَمِيعِ الْفِتَنِ وَ الضَّلَالاتِ وَ الشُّبُهَاتِ

هُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَقّاً وَ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ... بِغَيْرِ حِسابٍ‏

وَ جَمِيعُ تِلْكَ الْفِرَقِ الِاثْنَتَيْنِ وَ السَّبْعِينَ هُمُ الْمُتَدَيِّنُونَ بِغَيْرِ الْحَقِّ

النَّاصِرُونَ لِدِينِ الشَّيْطَانِ

الْآخِذُونَ عَنْ إِبْلِيسَ وَ أَوْلِيَائِهِ

هُمْ أَعْدَاءُ اللَّهِ تَعَالَى وَ أَعْدَاءُ رَسُولِهِ وَ أَعْدَاءُ الْمُؤْمِنِينَ

يَدْخُلُونَ النَّارَ بِغَيْرِ حِسَابٍ

بُرَآءُ مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ نَسُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‏

وَ أَشْرَكُوا بِاللَّهِ‏

وَ كَفَرُوا بِهِ

وَ عَبَدُوا غَيْرَ اللَّهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ- وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً

يَقُولُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ اللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ‏ ... فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكاذِبُونَ‏

قَالَ فَقُلْتُ‏ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ

أَ رَأَيْتَ مَنْ قَدْ وَقَفَ فَلَمْ يَأْتَمَّ بِكُمْ

وَ لَمْ يُعَادِكُمْ‏

وَ لَمْ يَنْصِبْ لَكُمْ

وَ لَمْ يَتَعَصَّبْ‏

وَ لَمْ يَتَوَلَّكُمْ‏

وَ لَمْ يَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّكُمْ

وَ قَالَ لَا أَدْرِي وَ هُوَ صَادِقٌ

قَالَ:

لَيْسَ أُولَئِكَ مِنَ الثَّلَاثِ وَ السَّبْعِينَ فِرْقَةً

إِنَّمَا عَنَى رَسُولُ اللَّهِ ص بِالثَّلَاثِ وَ السَّبْعِينَ فِرْقَةً

الْبَاغِينَ النَّاصِبِينَ‏

الَّذِينَ قَدْ شَهَرُوا أَنْفُسَهُمْ

وَ دَعَوْا إِلَى دِينِهِمْ

فَفِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْهَا

تَدِينُ بِدِينِ الرَّحْمَنِ

وَ اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ تَدِينُ بِدِينِ الشَّيْطَانِ

وَ تَتَوَلَّى عَلَى قَبُولِهَا

وَ تَتَبَرَّأُ مِمَّنْ خَالَفَهَا )))))).....إنتهى النقل

وهذا هو نفس ما ورد في هذه الآية الشريفة

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء

فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ

وَيَصُدَّكُمْ عَن

ذِكْرِ اللَّهِ

وَعَنِ الصَّلاةِ

فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ

.

.

يعني الشيطان سيشغلكم ويصدكم بالنزاع والعداوة في الخمر والميسر عن الالتفات لمعرفة ذكرالله والصلاة وهذا هو دين الرحمن

وحاليا هذا هو حال الامة الاسلامية كلها اليوم

فهم تائهون في النزاع فيما بينهم على من منهما هو الافضل

هل هما الخمر والميسر؟

أم ذكرالله والصلاة؟

طبعا هم يختلفون على اسماء اخرى يعرفونها بينهم

لكن الصافي انّ كل فرقة منهم تتولى اثنين منهما

وتتولى كل من تولاهما مثلهم وتعادي كل من خالفهم

بل وتطور الامر في هذه الايام

فالخمر والميسر تشعبا واصبحا ماركات وانواع كثيرة

وكل مجموعة تعادي كل من لم يتولى ماركتهم ((داعيتهم))

وذكر الله والصلاة تحولا

لسادة ومراجع وعرفاء سرقوا اسمائهم وألقابهم صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين

فاصبحت الناس تعادي وتوالي فيهم

ولكي لا يطول هذا المقال أكثر من ذلك نقول أن فرصة الفوز

كانت دائما كبيرة

ولا تزال كبيرة

وستبقى كبيرة حتى آخر لحظة من لحظات هذه المنافسة

فحتى لو كان هناك مقعد واحد شاغر فقط من مقاعد الفائزين،

فان فرصتك للفوز معهم سيكون مقدارها هو

واحد مستيقظ الى خمسة ملايين غافل

وهذه نسبة عالية جدا جدا جدا

واحتمال فوزك عليهم كبير جدا جدا جدا

كل ما تحتاجه هو فقط ان تستيقظ

وأن تترك تعبّد الله بدين الشيطان

وتبدء تبحث عن دين الرحمن

وهو دين تستعمل به عقلك وتسلم به امرك لاهل البيت عليهم السلام

فأساس الهدف من بعثة الانبياء وتوالي الرسالات على الناس هو لكي يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُول‏

وأي دين لا تستعمل به عقلك وخيالك وطول تفكّرك فهو ليس دين الرحمن

ولا بد ان يكون أحد فروع دين الشيطان الكثيرة

فقط استيقظ وركز على الهدف

واترك التعبّد على طريقة الشيطان

وستكون فرصتك كبيرة جدا جدا جدا

واكبر من واحد الى عشرين

ستكون فرصتك حينها هي 100%

فالذين سيفوزون هم نفسهم هم الذين سيستيقظون

أما البقية النيام فإنهم سيبقون نيام حتى ياتي موعد استيقاظهم

ونحن في هذه الصفحة نحاول ان نستيقظ لنقتحم العقبة

والعقبة هي

احتمال امرهم الصعب المستصعب الذي لا يحتمله لا ملك مقرب ولا رسول مرسل ولا عبد امتحن الله قلبه للايمان

والذي لن يحتمله الا من يشاؤون هم له ان يحتمله

ونسعى كذلك لان نحضى برضاهم فيجعلونا نحتمل امرهم الصعب المستصعب

فكل ما يتعلق بهم في كل تجلياتهم ومراتبهم أمره صعب مستصعب

فطريقة ادارتهم للكون وللصراع بين الخير والشر طريقة فهمها أمر صعب ومستصعب

وفهم طريقة إدارتهم لعمليات تنزل الملائكة والروح باذن ربهم من كل أمر هو ايضا صعب ومستصعب

ومن الأساس فإن فهم نوع وجودهم هو أمر صعب ومستصعب

كما أن طريقة ظهورهم بعد أن كانوا غيبا منيعا هي كذلك أمر صعب ومستصعب

وفهم كيفية وجودهم مغمورين بين الناس هو أمر صعب ومستصعب

وفهم كيفية وجودهم ضمن اجساد واجسام واسماء ونفوس وارواح وقبور الناس

بحيث انهم اقرب لهم من حبل الوريد هو ايضا أمر صعب فهمه ومستصعب قبوله

وحقيقة وجودهم بنفس الوقت في

١٢ الف الف عالم

وتحت 12 الف الف قبة

هو امر صعب فهمه ومستصعب قبوله

فحديثهم كله صعب الفهم

والإذعان له مستصعب

فإننا في منافسة وسباق لمعرفة أمرهم الصعب الفهم

والإذعان له أمر مستصعب

فحالنا في هذا السباق كحال من هم في سباق قفز الحواجز

ويجب علينا لكي نفوز به أن نقطعه كاملا من بدايته لنهايته

وان نقفز بنجاح كل الحواجز الموضوعة في طريقنا الى خط النهاية

ومع كل حديث صعب من حديثهم سنفهمه ونقبله

فإننا سنقفز بفهمه فوق أحد تلك الحواجز

ولن نكمل قفزتنا فوقه بنجاح الا إن قبلناه كاملا ولم نرده

يعني الا إن أذعنا له كاملا

وكل حديث من امرهم الصعب المستصعب نسمعه عنهم ويرفع من شأنهم

ولا نقبله ونردّه كاملا او نردّ بعضه

فكاننا قد تعثرنا بالحاجز ووقعنا على وجوهنا

فقط مع التسليم الكامل والإذعان الكامل سنكمل سباقنا حتى نهايته بنجاح وسنقفز فوق كل الحواجز بسلاسة وسلامة

كنا ولا نزال نتكلم في هذه الصفحة ومن خلال روايات أهل البيت عليهم السلام عن آلآء ربنا

والنتيجة النهائية بعد كل مقال نشرناه كانت هي أننا قلنا وبقناعة تامة لا بشيء من آلآئك ربي أكذب

في هذه الصفحة لم نوعد أحد بشيء ، سوى أننا سنبقى ضمن الكتاب والعترة

وذلك ليس لأننا نستطيع ان نخرج منهما وبإرادتنا لا نخرج منهما

بل لأننا لم نستطع ذلك طوال 25 سنة

ولا أعتقد انهم سيفتحون لنا المجال الان لنخرج منهما

فهم لا يزالون يسيرون بنا بنهرهم بكل هدوء

ومن يدري أي مفاجأة يعدّونها لنا في المنحنى التالي

وبقي أن نقول أننا مع كل ما قلناه ووصلنا له حتى الان

فاننا لا نزال نسبح فقط على ساحل بحر جود وعلم وفضل وكرامة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام

فاجعلنا اللهم ممن يطلبون معرفته ولا يشبعون منها مهما ملأت عقولنا ببعض ما عرّفتنا عنه

فاوسع اللهم لنا أوديتنا

واجعلها عميقة عريضة

سيالة ومتصلة بغيرها

فتملأها بعضها من بعض من فيضك النازل من السماء و بلا انقطاع

.

.

سأرفق مع هذا المقال روايات كثيرة تتحدث عن النجائب ومن سيفوز بها وعن الثلل وعددهم

الروايات كثيرة ولذلك فان ما ساضعه منها هو فقط على سبيل المثال لا الحصر

http://aythari.blogspot.de/2017/11/blog-post_16.html

وصلى الله على خير خلقه أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين

.

..

...

....

.....