وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَتِهِ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَاتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ حُجَجِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ

 

وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَتِهِ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَاتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ حُجَجِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ

4- ك، إكمال الدين ع، علل الشرائع ابْنُ عُبْدُوسٍ عَنْ أَبِي قُتَيْبَةَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ «1» عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ :

سَمِعْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ع يَقُولُ :

إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَةً لَا بُدَّ مِنْهَا ، يَرْتَابُ فِيهَا كُلُّ مُبْطِلٍ

فَقُلْتُ لَهُ :

وَ لِمَ جُعِلْتُ فِدَاكَ ؟

قَالَ :

لِأَمْرٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَنَا فِي كَشْفِهِ لَكُمْ

قُلْتُ :

فَمَا وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَتِهِ ؟

فَقَالَ :

وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَتِهِ

وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَاتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ حُجَجِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ

إِنَّ وَجْهَ الْحِكْمَةِ فِي ذَلِكَ لَا يَنْكَشِفُ إِلَّا بَعْدَ ظُهُورِهِ

كَمَا لَا يَنْكَشِفُ وَجْهُ الْحِكْمَةِ لَمَّا أَتَاهُ الْخَضِرُ ع

مِنْ خَرْقِ السَّفِينَةِ وَ قَتْلِ الْغُلَامِ وَ إِقَامَةِ الْجِدَارِ لِمُوسَى ع

إِلَّا وَقْتَ افْتِرَاقِهِمَا

يَا ابْنَ الْفَضْلِ

إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ

وَ سِرٌّ مِنَ اللَّهِ

وَ غَيْبٌ مِنْ غَيْبِ اللَّهِ

وَ مَتَى عَلِمْنَا أَنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَكِيمٌ صَدَّقْنَا بِأَنَّ أَفْعَالَهُ كُلَّهَا حِكْمَةٌ

وَ إِنْ كَانَ وَجْهُهَا غَيْرَ مُنْكَشِفٍ لَنَا.......إنتهى

.

.

سؤال:

من هو صاحب هذا الأمر ؟

الجواب هو :

أنّه حجة الله

.

.

سؤال:

ومن هو حجة الله؟

والجواب هو :

أنّ حجة الله هو خليفته في الأرض

.

.

سؤال:

فماذا سيعني حسب كلامك هذا قوله سلام الله عليه إن :

وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَتِهِ ((هو نفسه)) وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَاتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ حُجَجِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ

.

.

الجواب هو :

إنّ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَِة خليفة الله في أرضه ((هو نفسه)) وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَاتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ خلفاء اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ في الأرض

.

.

سؤال:

وهل لله أكثر من خليفة في هذه الأرض؟

الجواب هو:

انّه يجعل له في الأرض خليفة بعد خليفة

وليس خليفتين أو أكثر في أرض واحدة أو زمان واحد

فخليفته وحجّته في الأرض هو دائما هو نفسه آدم الذي سيعلّمه الأسماء كلها

وقبل كلّ آدم ((خليفة و حجة لله))

كان هناك ألف ألف آدم سابق ((خليفة و حجة لله))

وبعد كلّ آدم ((خليفة و حجة لله))

سيكون هناك ألف ألف آدم جديد ((خليفة و حجة لله))

والخليفة والحجة الجديد في كل قصة ومنافسة جديدة

سيبقى غائب من بداية هذه القصة والمنافسة حتى تنتهي فترة الليل منها

وسيظهر للعلن فقط مع مطلع الفجر

يعني سيبقى غائبا طوال فترة الأولى من المنافسة

ويظهر مع مطلع فجر فترة الآخرة منها

يعني سيبقى غائبا طوال فترة دولة الظلم

ويظهر مع مطلع فجر فترة دولة العدل الإلهي

.

.

سؤال:

وما الحكمة من بداية المنافسة بدولة الظلم ؟

.

.

الجواب هو:

هذه الدنيا حلم المنام

والمتنافسون فيها نيام

والنائم الحالم إذا ادرك في حلمه أنه نائم ويحلم

فإنه سيستطيع أن يقول به للشيء كن فيكون

فكما ورد في الروايات :

أن اصحاب عيسى كانوا يمشون على الماء ولو صدقتم لطرتم في الهواء

.

.

سؤال:

وما علاقة دولة الظلم بهذا الكلام؟

.

.

الجواب:

لو كان هناك من يجلدك طوال الوقت في الحلم

أو إنه كا يجري خلفك ليجلدك طوال الوقت في حلمك

أو إنّك كنت خائف منه طوال الحلم وتبذل جهدك لتتخلص منه

فساعتها لن تفكّر في الإستيقاظ

بل لن يخطر على بالك وعلى الإطلاق من أنّك تحلم

يعني الخوف بكل صوره ومن كل أسبابه داخل الحلم

سيجعلك تعيش الحلم بكل مرارته وافراحه وأحلامه وآلامه

لن يخطر ببالك أنّك تحلم

وحتى لو قال لك الف رسول أنك تحلم فإنّك لن تصدقهم

لأن الرسول سياتيك ثلاثين اربعين أو خمسين سنة ثم سيتركك لمجموعات الكافرين ((المغطين)) والمجرمين

فنجاح عمليات تنزل الملائكة والروح بإذن ربهم من كل أمر تعتمد وبالدرجة الأولى

على أن يعتقد جميع من يعيشون داخل هذا الحلم الجماعي

أنه ليس بحلم

وأنّه واقع مادي حقيقي ومؤلم

ويجب عليهم ان يكافحوا به كفاحا مريرا لينجحوا فيه

وهذا الأمر لن ينجح ولن يكون بدون سيطرة مجموعات الكافرين والمجرمين على واقع الحال ومجريات الحلم

.

.

سؤال:

هذا في فترة الأولى او في فترة دولة الظلم

فماذا عن فترة الآخرة؟

هل سيستيقظ النائمين بها؟

.

.

الجواب هو :

نعم سيستيقظون

لكن ليس دفعة واحدة

وليس عبر الاقناع بالكلام فقط

بل

عن طريق العلم

فحجة الله سيظهر أجزاء العلم كلها في زمان ظهوره

وبالعلم سيبدء الناس بالسيطرة على المادة في داخل الحلم

بحيث أنّ الانسان فيها لن يحتاج لتبديل ثوبه منذ طفولته

فثوب واحد سيطوّله ويقصره ويبدل لونه وطرازه كيفما يشاء

وبالعلم سيطول عمره في الحلم

وبالعلم سينتقل من عالمه للعوالم الموازية بطرفة عين

وهذا كله لن يتم بين ليلة وضحاها

يعني لن يستيقظ الجميع في الحلم بين ليلة وضحاها

ولذلك قال الامام أن الإمام أول ما سيظهر فإنّه سيريحكم من عدوكم

ومن هو عدوّكم؟

انهم مجموعة الظلمة وأتباع الظلمة ومن برى لهم قلما أو لاق لهم دواة

وهم الذين سيحشرهم بتابوت من حديد وينقلهم لعالم جديد او لحلم جديد

وهذا الأمر يتكرر في وسط ونهاية كل منافسة جديدة

ولذلك أنظر رب العالمين إبليس إلى يوم الوقت المعلوم

يعني إلى يوم إنتهاء دولة الظلم وبداية دولة العدل الإلهي

وهو يوم الوقت المعلوم

يعني هذا الموعد محدد ومعروف وقته وزمانه لمن كانوا حاضرين في اجتماع الملأ الأعلى

وربما يكون معروف بالتقريب وليس بالتحديد

يعني تبقى مسألة تحديد ساعة الصفر وإطلاق صفّارة الحكم بيد رب العالمين وحده

لكن حتى يوم الوقت المعلوم سيبقى خليفة الله غائبا عن الجميع

وسيحرص إبليس ورجله على أن يبقى الجميع يعيشون في الحلم بكل واقعية

وسيسيطرون لهذا الهدف على الإعلام والحكومات والتجارات ونُظم التعليم

وسيسيطر الشيطان وحزبه حتى اليوم الموعود

على جميع المؤسسات الدينية

وذلك إتماما لعملية تخويف الناس

لجعلهم عبر الخوف يعيشون تفاصيل وأحداث الحلم الذي

تتنزل الملائكة والروح فيه بإذن ربهم من كل امر

بكل واقعية ممكنة