بداية الرحلة مع الكونداليني

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رسالة من أخ كريم يطلب منّي مشورة في حالة نفسية معينة يمر بها حاليا ويريد أن يفهمها ويخرج منها

أحببت أن أشارك جميع الاخوة والاخوات الكرام في الصفحة ما اجبته عليها

ا((((((الرسالة ....اخي ايثري، طالعت مقالك حول العين الثالثة، واود نُصحك، فاني احرص باستمرار على تحسين سلوكي والتناغم مع انشودة الكون، فاشر علي ، زادك الله من فضله و علمه. مع الشكر و خالص المحبة))))))ـ

أخي الكريم إطلعت أخيرا على صفحتك في الفيس بوك ويمكنني أن أقول من خلال ما شاهدته من مواضيعك ومقالاتك الاخيرة أن الكونداليني عندك جاهزة للصعود وعملية صعود الكونداليني هي نفسها عملية التنور 

والتنوّر يعني خروجك من ظلمة لنور ثم من ظلمة أخرى لنور جديد،، فالظلمات ليست ظلمة واحدة بل هي ظلمات بعضها فوق بعض،ـ

وأنت كلما خرجت من ظلمة فستعتقد حينها انك وصلت للنور ،، لكنك لو استمريت بالمسير والبحث فستجد انك قد خرجت من ظلمة لكنك دخلت بظلمة أخرى وستسعى للخروج منها

وهذه الظلمات رغم انها ظلمات لكن يوجد على ابوابها حرّاس مهمتهم أن لا يسمحوا لك بالخروج من ظلماتهم او حتى بالدخول فيها الا بعد ان تجتاز بنجاح جميع الاختبارات التي سيخضعونك لها

وهذه المرحلة التي لا تزال تمر بها منذ فترة طويلة كما تقول كان من المفروض ان تنتهي ولا تدوم معك كل هذه المدة

فعملية صعود الكونداليني للعين الثالثة التي ستسهل لك الصعود لشاكرا التاج هي ليست عملية سريعة

فعلى باب كل شاكرا منها يوجد حرّاس شداد وغلاظ لن يسمحوا لك بالعبور من امامهم الا بعد أن يمحّصوك جيدا عبر اختباراتهم الصعبة

واذا اردت أن تستوعب او أن تتصور ما اقوله لك هنا فلا تعتبر نفسك مجرد انسان وبدن مادي تعيش في عالم المادة

بل اعتبر نفسك برنامج كمبيوتري ذاتي الاختيار موضوع في برنامج واقعي كل احداثه وشخصياته مصممة خصيصا لكي تُبقي وعيك محبوسا به

ومصمم هذا البرنامج أو هذه الحياة يتحداك أن تستطيع أن تكتشف الحقيقة التي حجبك عنها بظلمات كثيرة بعضها فوق بعض

ولكي يجعل الامر عليك صعبا جعل على أبواب تلك الظلمات التي بعضها فوق بعض حرّاس أو برامج مهمتهم الرئيسية أن لا يسمحوا لك بالدخول او بالخروج من أي ظلمة منها الا بعد أن يمحّصوك جيدا ليتأكدوا من تحقيقك للموازين والشروط المحددة والمقدرة والمعلومة لهم

وحينها فقط سيسمحون لك بالعبور من أمامهم أو من أبوابهم

وانت وحدك لا تستطيع أن تعبر من تلك الحواجز ولا أن تشقّ طريقك في ظلمات تلك الظلمات

يجب ان يوجد معك دليل يعرف مسالك ودروب تلك الظلمات جيدا، ويعرف كيف يجب أن تكون ردة فعلك عند كل حارس من حرّاسها، ويعرف أيضا الاجابات الصحيحة او ردات الفعل الصحية على كل اختبار سيضعونك فيه

ولذلك فأنت وحدك لا ولن تستطيع أن تشقّ طريقك في مسالك تلك الظلمات ويجب أن يرافقك بها دليل خبير

ولا اقصد بذلك شيخ او استاذ او مهما يطلقون عليه ، فدور الشيخ او الاستاذ او المعلم هو ان يربطك بالمعلم الداخلي فقط، وأن يوصلك لأمام بابه فقط

والمعلم الداخلي يعرفك جيدا ،، بل انه يعرفك أفضل من نفسك، فعينك تنام وتسهو وعينه لا تنام ولا تغفل، وأنت قد تنسى ما أحصاه كتابك من أفعالك في سابق ازمانك، لكن نفس كتابك هذا دائما مفتوح وبين يدي المعلم الداخلي الذي ترتجيه أن يساعدك

وهو حاله حال جميع حرّاس الظلمات لن يفتح لك الباب الا إن وصلت موازينك لموازين معينة ومحددة وانطبقت عليك الشروط المطلوبة كاملة،،ـ

وأولها صفاء نيتك من أنك لا تريد الا صيانة دينك وتعظيم وليك

((ووليك يسكن بالقلب فهو اقرب اليك من حبل الوريد،، بل هم أقرب اليك من حبل الوريد))ـ

لأنه ان فتح لك الباب فذلك سيعني انه سيرافقك كدليل برحلتك الطويلة للتنور،، وأنه سيبقى يرافقك للخروج من متاهات الظلمات ما دامت نيتك نفس النيّة ولم تتبدل

لكن إن بدلت نيتك في مرحلة ما فإنّه سيحاول ان يجعلك تعود لنيتك السابقة ،، فإن عدت لها اكمل معك الطريق، وإن أصررت على التوقف فسينتظرك لفترة ،، وبعدها سيتركك وشأنك

ويبدو لي أنك حتى الان تريد ولوحدك أن تعبر من بوابة أوّل حارس من حرّاس سجنك أو أوّل حارس من حرّاس الظلام ، وهذا هو سبب توقفك هذه المدة الطويلة عند بابه ، وبدون أن يرافقك المعلم الداخلي فإنك ستبقى عالق أمامه طوال حياتك

وفي هذه الحالة فانك ما لم ترجع لباب المعلم الداخلي وتدقه بلطف وتترجّاه أن يكون دليلك في هذه الرحلة المحكوم على كل من لا دليل له بها بالتوهان فإنك ستبقى عالق مكانك، أو ستبقى طائف في بحر أو في ظلمة من الظلمات

تستطيع أن تقول أن معلمك الداخلي هو سفينة نجاتك الذي سيبحر بك في ظلمات بحر الملح الأجاج، وأنه ما لم يقبل أن يُركِبك معه بسفينته لتبحر معه فإنك لن تستطيع أبدا أن تنجو لوحدك من الغرق في ظلماته

وهكذا فإن كل من يريد الابحار فيها ولا يركب معه فمصيره الغرق لا محالة

أخي الكريم لا يهمني أن تصبح بالاسم شيعيا أو علويا او مهدويا او حسينيا، فالكثير من الشيعة هم بالاساس من الواصفة كما يقول أهل البيت، وأنت أخي الكريم غالبا ما انك تؤمن بكيان إلهي عظيم اسمه أو صفته التي تعرفه بها انه ((قطب الوجود))ـ

وأن قطب الوجود هو من يسكن بوسط القلوب، فلو كان هذا هو اعتقادك فهو صحيح ان شاء الله، لكن قطب الوجود لا يسكن وحده بقلبك ، فعائلته كلها تسكن بقلبك معه ، ومن هناك هي تدير معه وبامره كل وجودك بكل تفاصيله

وهذه العائلة عنوانها في الاسلام هو محمد وآل محمد، ولها عناوين واسماء مختلفة في كل الاديان

فالحقيقة هي حقيقة واحدة مهما تعددت الأديان والمذاهب، والدين في حقيقته هو دين واحد حتى لو تنزلت الملائكة والروح به لمخلوقات مختلفة تعيش في ألف ألف عالم

هذه العائلة الواحدة هي من تسكن بقلبك وقلبي وقلب كل مخلوق في هذا الوجود، فهذه العائلة أرواحها في الارواح واسماؤها في الاسماء وقبورها في القبور،

فاذا اردت أن يعينوك من الباطن على هواك وأمرك فيجب عليك أن تسلّم لهم بالظاهر، والتسليم المطلوب لهم هو لا أن تكون واصف من الواصفين، أو واصف مع الواصفين، بل يجب عليك أن تعرف منازلهم وحقائقهم وأن تسلّم لهم بها

فحينها فقط سيفتح لك المعلم الداخلي باب سفينته، وسيركبك معهم في سفينته، وسيخوض معك وبك بحور الظلمات لينجيك منها، وسيعلمّك ماذا يجب عليك أن تفعل عند كل باب، وكيف يجب عليك ان تتصرف مع كل اختبار

وهذه الكيانات الالهية يهمها جدا أن تعينك في رحلة تنورك، بل انها تتمنى ذلك أيضا، لكن امر ركوبك بسفينتهم هو بيدك أنت أولا وأخيرا، فالقوانين الحاكمة والمقادير المقدّرة حاكمة ومقدّرة وسارية على الجميع ،، ومنها :ـ

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي ، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ ، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا ، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةًـ

فلكي تخرج من هذه المرحلة يجب عليك على الاقل أن تقترب منهم شبرا

ولو تقدمت ذراعا فسيكون افضل، أمّا إن تقدمت منهم باعا فهذا سيكون افضل بكثير ، ولو استطعت ان تهرول نحوهم فإنهم سيجذبونك لما تحبه وتصبو اليه جذبة ستطير وتعبر بك البحور والبراري ان شاء الله

فهم المطهَّرون ، وقطب الوجود هو الكتاب المكنون وهو القرآن العظيم

بعد هذه المرحلة التي تمر الآن بها توجد مراحل اخرى واختبارات أخرى عليك ان تنجح بها كلها لكي تصل لمرحلة التنور وتتفتق عندك شاكرا التاج فتتصل بالعالم العلوي

ورغم أن صور هذه الاختبارات كثيرة ومتعددة لكنّها جميعها تتمحور حول شيء واحد فقط وهو أنها تثير أناك بصور مختلفة وتحاول بها جميعها أن تخرج أناك من مكمنها فتظهرها وتبرزها من داخلك لخارجك

وطريقك للنجاح في جميع تلك الاختبارات وللعبور من جميع تلك البوابات هو نكران الذات، ونكران الذات صورته ليست صورة واحدة ،، فصورته تختلف حسب نوع الاختبار الذي تمر به

فحين يكون الاختبار في خسارة مالك مثلا فانك ستكون مخيّر بين تمسكك بحلال وشرع "هو" واستعانتك بجنود العقل أو باستعانتك بجنود الجهل جنود الـ "انا" التي نهاك "هو" عن الاستعانة بها أو توظيفها

وعندما يكون اختبارك هو الاختيار بين مساعدة الناس للصعود أو استغلالهم والصعود على اكتافهم فستكون صورة نكران ذاتك صورة مختلفة

وعندما يكون الاختبار هو بين اختيارك لأن تكمل طريقك للتنور او الانشغال بتعلم علم غريب او حيازتك لقدرة خارقة ، فستكون صورة نكرانك لذاتك أيضا صورة مختلفة

فالحقيقة تريدك أن تريدها لوحدها

تريدك أن تكون مُخلِصا لها وحدها

وتريدك أن تكون مُخلَصا لها وحدها

وتريدك أن تكون ساعيا لها وحدها

ولذلك فانها ستضع دائما امامك العراقيل والمغريات المختلفة لكي تمحّص نيّتك وحقيقة توجهّك لها

لكن جميع ذلك ياتي بمراحل متأخرة، فقبل ذلك يجب عليك أن تعرف كيف تصل لسفينته أولا ثم تشق طريقك نحوها ثانيا ثم تتوفق لان تطرق بيدك على بدنها واخيرا لان يفتح المعلم الداخلي باب سفينته لك ويصعدك بها

واحلامك المخيفة انما تقول لك انك تريد سلوك طريق صعب عليك ان تتحدى به معتقدات جميع اهلك واصحابك ومجتمعك

فعملية الخروج من اسوار الواقع المألوف الذي الجميع سعداء بين حدوده ليست عملية سهلة على الاطلاق

فنفس المجتمع الذي تعيش بوسطه هو من سيحاول بكل جهده وبمختلف الوسائل والطرق أن يمنعك من الخروج خارح اسواره

إذا أردت أن تعبر من بوابة الاحلام المخيفة فيجب عليك أن تعلنها صراحة لنفسك وفي نفسك من أنك على استعداد تام لتحدي كل العالم من أجل وصولك للتنور، وأنك على استعداد تام لان تتخلى عن جميع عقائدك السابقة

يعني لان تفرغ كأسك أو إنائك

فالكاس أو الاناء الملآن لا يستطيع أن يستوعب أية افكار أو أيّة عقائد جديدة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.

وصلى الله على خير خلقه أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين

.

..

...

....

.....