طالب التوحيد: يبدو أنه توجد هناك قوانين نتعامل معها وكأنها آلهة

الخميس، 28 يناير 2016

يبدو أنه توجد هناك قوانين نتعامل معها وكأنها آلهة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحكمة الله وبركاته

يبدو أنه توجد هناك قوانين نتعامل معها وكأنها آلهة، فتماما كما أننا لا نرى الآلهة لكننا نعتقد بها فنحن نتعامل بنفس تلك الطريقة مع تلك القوانين

مثلا مقولة أن الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم، فرغم اننا لا نعرف اطلاقا من أين أتت تلك الطاقة التي منها حدث البغ بانغ، لكننا نصر على أنها لا تستحدث من العدم

من أين جاء هذا الاصرار أو من أين جاء هذا اليقين؟ لا أعرف

حسنا، المادة طاقة

والطاقة اهتزاز

والاهتزاز حركة

والحركة هي انتقال ماهية معينة من نقطة الى نقطة أخرى في مقدار زماني معين

فالطاقة إذن هي مركبة من : ماهية وزمان ومكان

نرجع للبغ بانغ، ونسئل أين حدث البغ بانغ؟

فلا بد أن يكون هناك مكان ليحدث به بانغ

ولكننا قلنا أن المكان هو أحد أجزاء الطاقة، وعليه فيجب أن تكون الطاقة موجودة قبل البغ بانغ

ولكن قد يقول قائل: أن المكان فقط هو الذي كان موجود ولا وجود للماهيات به

وحينها سنسقط المكان من مكونات الطاقة ونقول انه هو الحاوي لأجزاء الطاقة الباقية، ليبقى عندنا فقط الماهية والزمان

ولكن وجود مفهوم الزمان مرتبط بالمكان، فلا الزمان ممكن بدون المكان ولا المكان ممكن بدون الزمان

حسنا سنقول إذن : أن الزمان والمكان سابقين في وجودهما على البغ بانغ

ونقول أنه من البغ بانغ الذي تبغبغ في المكان والزمان السابقين في وجودهما عليه ظهرت الماهيات

لكن أين كانت تلك الماهيات موجودة قبل أن تظهر بالبغ بانغ؟

لو قلنا انها كانت في مكان قبل أن تنتقل للمكان الذي حصل فيه البغ بانغ لأثبتنا وجود مكان قبل المكان لنرجع لندور حينها في حلقة مفرغة جديدة وجديدة وجديدة وجديدة

وعليه فلا بد أن نقول أن الماهيات كان لها قبل البغ بانغ نوع من الوجود لا يحتاج الى مكان لينوجد به

أي ان حالتها الوجودية قبل البغ بانغ هي حالة بين حالتين تكون فيها موجودة ومعدومة في نفس الوقت

موجودة لأنها ظهرت

ومعدومة لأنها كانت حيث لا مكان

ولتوصيل الفكرة يمكننا أن نقول أنها كانت مجرد هياكل موجودات تقبع في ظلمة العدم

وعندما حصل البيغ بانغ هي لم تظهر منه بل هي ظهرت بسببه

فهي أصلا موجودة في العدم، والبغ بانغ أظهرها وأظهر المكان فقط ولم يخلقهما

فالبغ بانغ ما هو إلا إشراق صبح أزلي

ذو نور ساطع من خلفهم

فسقط نوره على تلك الهياكل الموجودة منذ الأزل في ظلمات العدم

فظهرت لها حين أشراق ذلك النور عليها ظلال في المكان الذي كان أصلا موجود قبل البغ بانغ لكنه هو أيضا ظهر بفضل إشراق النور عليه

واستمرار إشراق نور الصبح الازلي هذا هو من يخلق في الوعي المراقب استمرارية الشعور بالزمان والمكان

فالبغ بانغ هي عملية مستمرة في بغبغتها على الدوام وليست حدث حدث في الماضي السحيق وانتهت

فعملية البغ بانغ هي نفسها عملية اشراق النور من صبح الأزل،، وهذا النور لا ينطفئ أبدا ،، فهو نور الله

يمكننا تشبيه عملية البغ بانغ المستمرة او عملية اشراق النور من صبح الأزل مع ما يحدث مع كل واحد منا

فالكلمات والأفكار والصور العقلية كلها موجود في العقل كعلم إجمالي مخزون ومكنون في العقل (ليس المخ) حيث لا توجد لها به تفاصيل تميز هذه عن تلك

فالكلمات والافكار والصور العقلية والذاكرة كلها لها وجود اجمالي غامض لا تفصيل به لتلك التفاصيل

لكن عندما يسلط الوعي نور ادراكه على تلك المعلومات فانه سيخرجها من عالم الاجمال المخزون المكنون لعالم التفاصيل المفصّلة الظاهرة

يعني ما دام الوعي يسلط نور ادراكه ومراقبته على المعلومات المخزونة المكنونة فإنه سيفجرها تفجيرا ويخرجها من حالة الاجمال المخزون المكنون لحالة الظهور والتفصيل لنفس الوعي

---------------------------

سأل كميل بن زياد أمير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه فقال:

مَا الحَقِيقَةُ؟

قَالَ: مَا لَكَ وَالحَقِيقَةَ؟

قَالَ: أَوَ لَسْتُ صَاحِبَ سِرِّكَ؟

قَالَ: بَلَي‌، وَلَكِنْ يَرْشَحُ عَلَیكَ مَا يَطْفَحُ مِنِّي‌

قَالَ: أَوَ مِثْلُكَ يُخَيِّبُ سَائِلاً؟

قَالَ: الحَقِيقَةُ كَشْفُ سُبُحَاتِ الجَلاَلِ مِنْ غَيْرِ إشَارَةٍ